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   Capitolo, N.

 1   Intro,   3|      movimento per la difesa della persona umana e la tutela della
 2       1,   4|         per il sostentamento della persona e della sua famiglia. Per
 3       1,   5|         trascendente dignità della persona umana né in se stessi né
 4       1,   6|       forza attiva è inerente alla persona e del tutto propria di chi
 5       1,   6|        così alla vocazione di ogni persona; l'uomo, anzi, si esprime
 6       1,   7|        propri e inalienabili della persona umana. Tra essi è preminente,
 7       1,   8|     diritto dell'operaio in quanto persona. Si tratta del diritto al «
 8       1,  11|          corretta concezione della persona umana e del suo valore unico,
 9       1,  11|          essenziale sua dignità di persona.~ ~
10       2,  13|            scompare il concetto di persona come soggetto autonomo di
11       2,  13|            errata concezione della persona discendono la distorsione
12       2,  13|      riconoscere la sua dignità di persona ed inceppa il cammino per
13       2,  13|         concezione cristiana della persona segue necessariamente una
14       2,  13|      concezione della natura della persona e della «soggettività» della
15       2,  13|          negazione di Dio priva la persona del suo fondamento e, di
16       2,  13|     dignità e responsabilità della persona.~L'ateismo di cui si parla,
17       2,  14|        rispettare la dignità della persona nell'altro (e, di conseguenza,
18       2,  14|       ateismo e il disprezzo della persona umana, che fan prevalere
19       2,  16|        rispettosa dei valori della persona. È da ricordare qui la multiforme
20       2,  19|        libertà e quei valori della persona, in nome dei quali bisogna
21       3,  22|     rispettose della dignità della persona.~Da questo processo storico
22       3,  24|           loro Nazioni e la stessa persona di Cristo, come risposta
23       3,  26|           per la liberazione della persona umana e per l'affermazione
24       3,  26|          suo insegnamento circa la persona redenta in Cristo, ma anche
25       3,  29|         creatività di ogni singola persona, la sua capacità di rispondere
26       4,  30|      autonomia e lo sviluppo della persona, è stato sempre difeso dalla
27       4,  32|           in luce una verità sulla persona incessantemente affermata
28       4,  32|          radice è la libertà della persona, che si esprime in campo
29       4,  39|        dire in concreto essere una persona. Si intende qui la famiglia
30       4,  39|           stabilmente con un'altra persona e di generare dei figli,
31       4,  39|        necessaria relazione con la persona umana e finisce con l'alienarla
32       4,  40|      volontà e le preferenze della persona che nel contratto si incontrano
33       4,  40|  incontrano con quelle di un'altra persona. Tuttavia, essi comportano
34       4,  41|        valore e la grandezza della persona in se stesso e nell'altro,
35       4,  41|    capacità di trascendenza» della persona umana. L'uomo non puo’ donare
36       4,  41|            utopie. Egli, in quanto persona, puo’ donare se stesso ad
37       4,  41|       donare se stesso ad un'altra persona o ad altre persone e, infine,
38       4,  43|           integrale sviluppo della persona umana nel lavoro non contraddice,
39       4,  43|         promozione integrale della persona.~Alla luce delle «cose nuove»
40       4,  43|            pace sociale.88 Come la persona realizza pienamente se stessa
41       5,  44|         trascendente dignità della persona umana, immagine visibile
42       5,  45|      libertà, la Chiesa difende la persona, che deve obbedire a Dio
43       5,  46|         una retta concezione della persona umana. Essa esige che si
44       5,  46|         trascendente dignità della persona, ha come suo metodo il rispetto
45       5,  47| trascendente dignità della propria persona.97~Anche nei Paesi dove
46       5,  47|        dignità e dei diritti della persona.98~La Chiesa rispetta la
47       5,  47|        visione della dignità della persona, la quale si manifesta in
48       5,  48|           privazione indegne della persona umana. Non sono, però, mancati
49       5,  49|         promovendone la dignità di persona. Con viva gratitudine a
50       5,  49|           dei rapporti che vive la persona e cresce la «soggettività
51       6,  55|       carattere trascendente della persona umana»,112 come ha sempre
52       6,  59|          al servizio della singola persona, conosciuta ed amata nella
53       6,  61|          Ha posto la dignità della persona al centro dei suoi messaggi
54       6,  61|      ribadito costantemente che la persona e la società non hanno bisogno