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   Capitolo, N.

 1   Intro,   2|        celebrazioni per ringraziare Dio, dal quale «discende ogni
 2       1,   8|      giustizia protesta».25~Volesse Dio che queste parole, scritte
 3       1,   9|           dignità dell'uomo, di cui Dio stesso dispone con grande
 4       1,  11|        terra è la sola creatura che Dio abbia voluto per se stessa».38
 5       2,  13|             risposta all'appello di Dio, contenuto nell'essere delle
 6       2,  13|        sostituirlo. La negazione di Dio priva la persona del suo
 7       2,  16|           c'è motivo di ringraziare Dio perché la grande Enciclica
 8       2,  17|             sé fino al disprezzo di Dio e del prossimo, amore che
 9       2,  17|              quando si volge contro Dio.~Tuttavia, l'odio e l'ingiustizia
10       3,  22|           porta in sé l'immagine di Dio e, quindi, merita rispetto.
11       3,  22|            la Chiesa rendo grazie a Dio per la testimonianza, spesso
12       3,  23|          altrui.54 Ringrazio ancora Dio che ha sostenuto il cuore
13       3,  24|           più grande: il mistero di Dio. Le culture delle diverse
14       3,  24| persecuzione, sono rimasti fedeli a Dio. Il marxismo aveva promesso
15       3,  24|             sradicare il bisogno di Dio dal cuore dell'uomo, ma
16       3,  25|            un'illimitata fiducia in Dio, Signore della storia, che
17       3,  25|          esser confusa col Regno di Dio. La parabola evangelica
18       3,  25|           insegna che spetta solo a Dio separare i soggetti del
19       3,  25|             l'uomo si sostituisce a Dio e si oppone alla sua pazienza.~
20       3,  25|            la vittoria del Regno di Dio è acquisita una volta per
21       3,  25|             ai destini del Regno di Dio non è senza conseguenze
22       3,  25|            provvisorio. Il Regno di Dio, presente nel mondo senza
23       3,  26|           disegno misericordioso di Dio che agisce nella storia.~
24       3,  29|              dunque, all'appello di Dio, in essa contenuto. Al culmine
25       3,  29|           diritto-dovere di cercare Dio, di conoscerlo e di vivere
26       4,  30|       rendere rigorosissimo conto a Dio giudice»; e, citando san
27       4,  31|             bene è l'atto stesso di Dio che ha creato la terra e
28       4,  31|             frutti (cf Gn 1,28-29). Dio ha dato la terra a tutto
29       4,  31|            uomo, è il primo dono di Dio per il sostentamento della
30       4,  31|       risposta dell'uomo al dono di Dio, cioè senza il lavoro: è
31       4,  31|           la loro parte del dono di Dio, anzi deve cooperare con
32       4,  37|    donazione delle cose da parte di Dio. Egli pensa di poter disporre
33       4,  37|    destinazione anteriore datale da Dio, che l'uomo puo’, sì, sviluppare,
34       4,  37|           ruolo di collaboratore di Dio nell'opera della creazione,
35       4,  37|             l'uomo si sostituisce a Dio e così finisce col provocare
36       4,  37|           visibili il messaggio del Dio invisibile che le ha create.
37       4,  38|            la terra è stata data da Dio all'uomo, che deve usarla
38       4,  38|             è donato a se stesso da Dio e deve, perciò, rispettare
39       4,  38|            lavoro.~L'uomo riceve da Dio la sua essenziale dignità
40       4,  39|             in cui la vita, dono di Dio, puo’ essere adeguatamente
41       4,  41|            gli altri uomini per cui Dio lo ha creato. È, infatti,
42       4,  41|          altre persone e, infine, a Dio, che è l'autore del suo
43       4,  41|            suo destino ultimo che è Dio. È alienata la società che,
44       4,  41|           obbedienza alla verità su Dio e sull'uomo è la condizione
45       4,  43|             un abuso al cospetto di Dio e degli uomini.~L'obbligo
46       5,  44|        umana, immagine visibile del Dio invisibile e, proprio per
47       5,  45|        persona, che deve obbedire a Dio piuttosto che agli uomini (
48       5,  49|              Con viva gratitudine a Dio bisogna segnalare che la
49       5,  51|            creazione del mondo, che Dio ha posto nelle mani degli
50       5,  51|    redenzione, per cui il Figlio di Dio ha salvato tutti gli uomini
51       6,  53|              è la sola creatura che Dio abbia voluto per se stessa
52       6,  53|             per se stessa e per cui Dio ha il suo progetto, cioè
53       6,  54|            in quanto tale, annuncia Dio ed il mistero di salvezza
54       6,  55|        integrale, bisogna conoscere Dio», diceva Paolo VI, e subito
55       6,  55|     indipendenza da ogni legge e da Dio, chiudendolo in un egoismo
56       6,  55|             all'uomo la salvezza di Dio, quando gli offre e comunica
57       6,  55|          comandamenti dell'amore di Dio e del prossimo, la Chiesa
58       6,  59|          della grazia, che viene da Dio. Per mezzo di essa, in collaborazione
59       6,  59|       quella misteriosa presenza di Dio nella storia che è la Provvidenza.~
60       6,  60|        dignità dell'uomo, creato da Dio.116 Sono persuaso, infatti,
61       6,  62|             intende, con l'aiuto di Dio, prepararne la venuta.~La
62       6,  62|       Cristo «consegnerà il regno a Dio Padre ..., perché Dio sia
63       6,  62|             a Dio Padre ..., perché Dio sia tutto in tutti» (1 Cor
64       6,  62|             propriamente, da quando Dio si è fatto uomo in Gesù
65       6,  62|        concludere, ringrazio ancora Dio onnipotente, che ha dato